而其它的船员也多少犯了与船长相似的错误，例如求救电报发出的时间太晚等等。
在研究泰坦尼克号海难原因的时候，就有人就提出这样的疑问：是不是船长和船员们频繁接触女祭司的木乃伊，受到了诅咒的影响呢？
假如诅咒之说太过于飘渺，那么，至少也是受到了木乃伊所佩饰物上可能携带着的放射线影响吧？
当然，真正的原因随着巨轮的沉没，而无从查考。但是关于木乃伊的疑问，却肯定会在很多人的心里成为一个不解之谜，更进一步加深了对神秘古埃及的向往。
第四种可能一一心理压力。
这种情形，多数发生在初次接触金字塔的非专业人士中间。他们往往只是在好奇心的驱使下前往参观，但是在他们身上发生的类似“诅咒”事件，却也频繁发生。
一八六六年，中国学者张德彝参观了胡夫金字塔。事后他形容自己入塔的感受时说，自己当时有丧魂失魄的感觉，眩晕不能自制，出塔之后才发觉，自己已是一身冷汗。“至今思之，为之神悸。”
张德彝的感受，对于金字塔的导游和周围的居民来说，简直不值一提。因为和许多参观者比起来，他已经就算很不错的了。
一九七二年，一位西班牙女游客，在胡夫金字塔内墓室的入口，仿佛遭到电击一般的尖叫着瘫倒下来。当人们把她搬出金字塔后，她很快又恢复了正常。
更有甚者，另一位妇女在参观完毕，想要退出去的时候，昏厥过去，就此一命呜呼。
其它游客中，感到后怕、心神不宁的比例也极高，因为精神压力而引发其它基础疾病而死去的也不在少数。
这种情形，研究人员认为，是典型的心理因素影响。
金字的结构很特殊。比如说胡夫金字塔，法老的墓室建于塔中央三分之一的位置，从入口到墓室所在要弯着身子爬过一条狭窄而深长的斜道，参观墓室之后，又只能再次一步步退出，对很多身体素质并不强壮的人来说，是一次体力上的考验。
除此之外，金字塔内空气混浊，令人有窒息之感。再加上金字塔的神秘传说早已深入人心，墓室结构则进一步加深一些人的畏惧心理，对意志较为薄弱的人来说，心理硬度力之大不言而喻。
神秘的古埃及，对人们的吸引力是那么的大。即使在科学已经昌明的后世，因为这份神秘，仍然有不少的人愿意相信“法老的诅咒”之说，为这湮灭已久的神秘古代文明再添上浓墨重彩的一笔。
人们似乎心甘情愿地接受“法老诅咒”的魔力催眠，在逝去的岁月里寻找对神秘的向往，寄托对人类童年时期的好奇。
从这个角度来看，人们无法不沉迷在古埃及的诱惑里。当古埃及文明在尼罗河畔蓬勃生长的时候，地球上绝大多数的地方还生活在原始和蒙昧中。
图坦卡蒙生活的时代，在公元前一千三百多年，那时的世界另三大古文明还在萌芽状态，中国那时正在夏商时期，而古埃及的文明却已经十分成熟，并成功地将它壮观的遗迹保留至今。更早一点的公元前二千六百年时，世界正在新石器时代徘徊，中国则处在三皇五帝的上古传说时代，而胡夫金字塔却已经巍然屹立在尼罗河岸。
至于那个时候的阿拉伯文明和摧残的古埃及文明相比较而言，不过渺小的好像渣滓一般，正是如此，当阿拉伯人第一次闯入埃及之后，他们带着满心的崇敬，以及满心的嫉妒，这就好像后世的八国联军因为嫉妒，焚毁了圆明园一样。
盗掘帝王谷，掠夺那里的财富，毁坏所有埃及人视为骄傲的东西，当时穆巴克简直就好像是个发达了的乡巴佬，进城一样，两眼放光的掠夺他所能看到的一切东西，一切让他感到自卑的东西。
穆巴克永远都忘不了，当哈马斯回来的时候，向他汇报的所见到的一切，其中最大的一座王墓分前室、耳房、库房和墓室四间。
打开墓门进入前室的时候，只见门槛上散落着鲜花，似乎还是刚刚撒下的，油灯灯罩上存有新鲜的烟灰，似乎是才熄灭。整个墓室的宁静气氛，仿佛在提示人们，葬礼是在昨天举行的，而法老也才刚刚睡熟。
所有走进去的人都是第一次领略到了古代埃及法老的葬礼文化，葬制、葬服，以及前所未见的古代工艺品及其陈列的次序、规模等等。
堆积如山的龛、箱、匣、柜和各种家具，包罗了人世间一切实用的和可观赏的华贵物品。它们井然有序地陈列在墓室里，每一件都是贴金、镶金、绘彩、嵌宝的。不仅整个墓室富丽堂皇，穷奢极侈，令人惊叹不已，而且它所揭示的古埃及人的生活习俗、方式和文化水平。
后墙上很大一块面积呈现出异常的颜色，有两尊持矛武士金像分守两边，仿佛是什么“禁地”的入口。进入第三道墓门，木乃伊墓室的墙上绘满五彩斑斓的壁画，描述了法老生前的形象以及他死后与地狱诸神奥西里斯、阿努比斯、伊西斯来往并获得重生的故事。
从墓室东北角的一扇门进去，发现装有法老内脏的四个坛子、诸神和法老的雕像以及项链、戒指、权杖等无价珍宝。
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